Saturday, September 29, 2018

ஆசிவகம்- முனைவர் க.நெடுஞ்செழியன் மோசடி பொய் கதைகள்

முனைவர் க.நெடுஞ்செழியன் தமிழ் அறிஞர் வேடத்தில் முழுமையாய் பொய்களை பிதற்றல்களை ஆசிவகம்[i] எனச் சொல்லி திரிகிறார்.

க.நெடுஞ்செழியன் ஆய்வினை[ii] அவர் நட்பு பின்பலம் பார்ப்போம்- திராவிஷ நயினா கன்னடர் ஈ.வெ.ராமசாமி -தமிழ் காட்டுமிராண்டி பாஷை, தமிழ் சனியன்[iii] - தமிழை அழிக்கவே திராவிடம் எனப் பேசியவர், திருக்குறளை மலம் எனப் பன்றித்தனமாய் பேசியும் உள்ளார்; அண்ணாதுரையோ[iv] தமிழ் இலக்கியங்களை இழிவு செய்யும் ஒரு வெறியர், கருணாநிதி[v] தொல்காப்பியப் பூங்கா என நூலில்[vi] கவர்ச்சி செக்ஸ் வரை படங்களோடு ஆயிரத்திற்கும் அதிகமான இலக்கணக் கொலைகளோடு நூல் என எழுதிய அறிஞர் கொலை செய்யப் படுவோம் என பயந்தே வாழ்ந்து மறைந்தார். தமிழின் பகைவர்களான திராவிட இயக்கம் என்பது கிறிஸ்துவ[vii] மதமாற்ற மதவாத சக்திகளின் நச்சுப் பொய்கள் & கட்டுக் கதைகளை பரப்பும் கருவி தான் என்பதை பன்னாட்டு பல்கலைக் கழக தமிழ் அறிஞர்கள் நூல்கள் என தெளிவாய் காட்டி உள்ளது.என தெளிவாய் காட்டி உள்ளது.

க.நெடுஞ்செழியன் ஆய்வுப் பொய்களின் வேர்[viii]- தமிழ்நாட்டின் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள சித்தன்னவாசல் குடைவரை ஓவியங்கள் மற்றும் குகை ஓவியங்களில் ஒன்றை வைத்துக் கொண்டு வெற்று குப்பைகளை ஆதாரம் ஆக்குகிறார்.

சித்தன்னவாசலில் ஓவியங்கள்[ix] முதலாம் மகேந்திரவர்ம பல்லவன் காலத்தியது; ஆயினும் அங்குள்ள கல்வெட்டு ஒன்றில் இதை மாறன் என்ற பாண்டிய மன்னன் சீர்செய்தான் எக்கிறது- அதாவது இந்த ஓவியம் சேந்தன் மாறன் (கி.பி. 625 -640) காலத்திலோ மாறவர்மன் அரிகேசரி கி.பி. 640 -670 காலத்திலோ இந்த ஓவியம் சீரமைக்கப்பட்டது என்று உறுதியானது.

மாறன் என்ற பாண்டிய மன்னன் ஆதி வேந்தன் என்பதாய் திரித்து அதை தலையானங்க் கானத்து செறுவென்ற பாண்டியன், அவர் காலம் பொமு 6ம் நூற்றாண்டு எனக் கதை கட்டுகிறார்.

பாண்டிய மன்னர் பட்டியல்[x] . “சங்ககால மன்னர்களின் காலநிலை”- பன்னாட்டு உலக தமிழாராய்ச்சி நிறுவன நூல்[xi] பக்கம்.

இந்நூல் ஆசிரியர் சிலபல ஊகம் கொண்டு பொமு 2ம் நூற்றாண்டு என்றாலும் தற்போது வரலாற்று ரீதியாக தலையானங்கானத்து செறுவென்ற பாண்டியன் காலம் பொஆ. முதல் நூற்றாண்டு ஆரம்பம் தான்

முனைவர் க.நெடுஞ்செழியன் முதல் பொய்யாய் அந்தக் கல்வெட்டை திரித்தல், இரண்டாம் பொய் அதை தன்னிச்சையாய் ஒரு அரசன் என்பது, அந்த அரசன் காலம் பற்றி பிதற்றுவது. எதற்கும் ஆதாரம் தரவில்லை.

பாண்டிய மன்னர் பட்டியல் படி உள்ள முன்னோர் அனைவரும் தமிழ் மெய்யியல் கொள்கையில் நாட்டம் கொண்ட மரபில் வேதங்களைப் போற்றுவோர் (பல்யாக சாலை முதுகுடுமி எனும் பெயரே விளக்கம்) கல்வெட்டுகள், சாசனங்கள் - செப்பேடுகள்[xii] எல்லாமே தமிழர்[xiii] இறை நம்பிக்கையும்[xiv][xv][xvi] வேத மெய்யியல் மரபினர் என்பதை நிருபிக்கின்றன.

கிறிஸ்துவ காலனி அடிமை களாய் மதவெறி தேவநேயன் வழியில்[xvii] பொய்- பித்தலாட்டமே ஆய்வு -அதாவது காலணிக்காய் காலை(Cut Leg to suit Shoe) வெட்டும் வேலை

பழங்கால பொருட்களை - தொல்லியல் பொருட்கள் பற்றி பல்வேறு ஊக்கங்கள் எழும்பும், ஆனால் நடுநிலை அறிஞர்கள் பெரும்பான்மையோர் ஏற்பதே வரலாறு என ஏற்கப் படும். உதாரணமாய் இஸ்ரேல் - எகிப்து என பல நூறு இடங்களில் நிகழ்ந்த ஆய்வுகளை முதலில் பைபிள் தொன்மக் கதைகள் சம்பவத்தோடு தொடர்பு படுத்தி ஆரவாரமாய் செய்தி பரப்ப்பட்டன. இஸ்ரேல் தொல்லியல் இயக்குனர் Israel Finkelsstein நூல்[xviii] -பைபிள் தொன்மத்திலுள்ள கதைகள்- ஆப்ரகாம் பாபிலோனிலிருந்து தேர்ந்தெடுத்து வந்தார் கதை, மோசே எகிப்திலிருந்து எபிரேயர்களை அழைத்து வந்தார் எனும் கதை, அதன் பின் பெரும் அரசாய் யூதேயா - இஸ்ரேல் இருந்தன என்பது இறைவெளிப்பாடு இல்லை. மனித வளத்தின் அற்புதமான கற்பனை. கர்த்தர்-தேவன் இவை பைபிள் கதாசிரியர்கள் நாடக காதாபாத்திரங்கள்[xix] மட்டுமே.

தமிழ் உலகில் பரவலாய் பேசப் படும் ஒரே செவ்வியல் மொழி, மற்ற மொழிகளில் லத்தீன், கிரேக்கம் வழக்கில் இல்லை, ஹீப்ரு முழுவதும் புது வடிவில், சம்ஸ்கிருதம் என்றும் போலே இலக்கிய மொழியாய் உள்ளது. ஆனால் இல்லாத பொய் மூட நம்பிக்கைகள் முச்சங்கம் எனும் தொன்மக் கதை மற்றும் முழு பொய் குமரிக் கண்டமும்[xx]. தொல்காப்பியம் பொஆ. 700ஐ ஒட்டியது, திருக்குறள் பொஆ.800ஐ ஒட்டியது என்பதிலும் பெரும் கருத்தொற்றுமை அறிஞர்களிடம் உள்ளது.
சமணமோ, புத்தமோ அல்ல்லது ஆசிவகமோ இவை எல்லாமே அடிப்படையில் நாத்தீக மதங்கள், வேதத்தில் உள்ள சடங்குகளை மறுத்தும், வினைக் கோட்பாட்டை வலியுறுத்துபவை, மிகப் பிற்காலத்தில் தன்னுள் சேர்ந்த மக்களை பிடித்து வைக்க சிலபல தெய்வ சிலைகள் கொண்ட சிறு கோட்டம் உருவாகியது; சமணமோ, புத்தமோ அல்லது ஆசிவகமோ பெரும் செல்வாக்கு பெற்றதாய் எவ்வித வரலாற்று ஆதாரமும் இல்லை; பெரிய கோவில்கள் ஏதும் புத்தமோ சமணமோ கட்டியதாய் இல்லவே இல்லை. இவற்றின் தெய்வங்கள் எல்லாமே இந்துவில் இருந்து எடுக்கப் பட்டவை தான்.

ஆசீவகம் பற்றி கட்டப் படும் கதைகளுக்கு எவ்வித வர்லாற்று ஆதரமும் தராமல், இவராக உள்ள தரவிற்கு தன்னிச்சையாய் அர்த்தமே இல்லாத உளறல்களை தமிழ் வார்த்தை விளையாட்டால் கோர்ப்பவை ஏதும் அறிஞர் முன்னிலையில் ஏற்கப் படுவது இல்லை. வெற்று கூச்சல்.ஆனால் மது [xxi]புலால் உண்டு தமிழ் பகைவர்கள் தமிழ் வேடத்தில் நச்ச்சு பரப்பும் இன்னொரு வேலை.

[i] http://aaseevagam.blogspot.com/

[ii] https://tamil.thehindu.com/general/literature/article21820117.ece

[iii] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/blog-post_86.html

[iv] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/blog-post_16.html

[v] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/09/blog-post_68.html

[vi] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/blog-post_60.html

[vii] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/blog-post_29.html

[viii] https://www.youtube.com/watch?v=Ktly45a7OkY

[ix] https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%B2%E0%AF%8D_%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%88_%E0%AE%93%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D

[x] http://www.tamilvu.org/courses/degree/a031/a0311/html/a0311555.htm

[xi] http://tamildigitallibrary.in/book-detail.php?id=jZY9lup2kZl6TuXGlZQdjZI8k0My

[xii] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/cm.html

[xiii] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/blog-post_1.html

[xiv] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/blog-post_28.html

[xv] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/blog-post_25.html

[xvi] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/blog-post_84.html

[xvii] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/09/blog-post_84.html

[xviii] //The Historical Saga contained in the Bible - from Abraham's encounter with God and his Journey to Canaan, to Moses deliverance of the Children of Israel from Bondage , to the rise and fall of the Kingdoms of Judea and Israel - was not a Miraculous Revealtion but a brilliant product of Human Imagination.//Page-2

[xix] ”The Great Majority of readers take for Granted that Some Word Equivalent to “LORD” is in the Hebrew Text, but it is not. The Word-”Lord” is a title, not name;and and Putting it in Capital Letters does nothing to change this fact. But where the Bible Specifically has the personal name, translators should not take it upon themselves to make a substitution. The use of “Lord” instead of “Yahweh” effectively Depersonalizes the Deity, turns Him into a kind of Vague abstraction and rejects the repeated Emphasis in the Bible on his Unique personal relationship with Israel. It also disguises the fact tat YAHWEH is a Character in the Biblical Drama, with entrances and exis and a role to play, all assigned by the Writers.” -Page 313 -Bible As Literature, Oxford University Press, written by 3 Professors John.A.Gabel, Charles B.Wheelr and Antony.D.York.

[xx] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/09/blog-post.html

[xxi] http://thamilkalanjiyam.blogspot.com/2018/08/blog-post_86.html

தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன்

தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன் பொ.ஆ.1ம் நூற்றாண்டு தான்

Early Pandyas (3rd century BCE – 3rd century CE)

Main article: Early Pandyan Kingdom

The following is a partial list of Pandyan emperors who ruled during the Sangam age:[50][51]

Koon Pandyan

Nedunjeliyan I (Aariyap Padai Kadantha Nedunj Cheliyan)

Pudappandyan

Mudukudumi Peruvaludhi

Nedunjeliyan II

Nan Maran

Nedunj Cheliyan III (Talaiyaalanganathu Seruvendra Nedunj Cheliyan)

Maran Valudi

Kadalan valuthi

Musiri Mutriya Cheliyan

Ukkirap Peruvaludi

Friday, September 28, 2018

ஐயனார் - ஐயப்பன்- சாத்தன் எல்லாம் வேதக் கடவுளே

சாத்தன் - சாஸ்தா; ஐயன் - ஐயனார் - ஐயப்பன் எல்லாமே வேத நெறி வழிபாடு தான்.

Thursday, September 27, 2018

கம்யூனிஸ அரசு இடித்த இறைவன் கோவிலை மக்கள் மீண்டும் எழுப்பினர்.

கேரளாவில் கம்யூனிஸ அரசு இடித்த இறைவன் கோவிலை மக்கள் மீண்டும் எழுப்பினர்.

கிறிஸ்துவ முஸ்லிம் நட்பில் உலகில் இறைவனை நம்பும் ஹிந்து மதம் பற்றி அருவருப்பாய் பன்றித்தனமாய் கம்யூனிச, திராவிட தமிழ் தேசியம் என அராஜகம் நடக்கையில் மக்கள் ஒற்றுமை வென்றது

Shaji Kesavan 15 mins

கேரளாவில் ஆற்றிங்கல் அருகே சர்ச்சைக்குரிய இடத்தில் இருப்பதாக கூறி பஜனை மடத்தை இடித்து அதிலிருந்த ஐயப்ப விக்ரகத்தை நகராட்சி குப்பை அள்ளும் வண்டியில் எடுத்து சென்றார்களாம், தடுக்க முயன்ற பெண்கள், குழந்தைகளை அடித்து இழுத்து சென்றிருக்கிறது பிணராயி போலீஸ்.

சம்பவத்திற்கு பின் நடந்தது என்ன என்பதை வீடியோவில் பாருங்கள், பல்வேறு ஹிந்து அமைப்புகளை சேர்ந்த தலைவர்கள், ஊர்மக்கள் புடைசூழ சரண கோஷங்களுக்கு இடையில் ஐயப்ப விக்ரஹம் மீண்டும் புனர்ஸ்தாபிக்கப்பட்டு கோவிலை கட்ட தீர்மானித்துள்ளார்கள்,

தான் வணங்கி வந்த தெய்வத்தை மீண்டும் கண்ட ஒரு மூதாட்டி விழுந்து வணங்கும் சந்தோஷத்தை பாருங்கள், எளிய மக்களின் போராட்டத்தின் முன் உண்டியல் குலுக்கிகள் தோற்று தலைதெறிக்க ஒடியிருக்கிறார்கள்.

கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும் முழுவதும் பொய் என தொல்லியல் நிருபித்த பைபிள் - குரானின் புத்தக் கதை சாமியை வணங்கினாலும் அராஜகம் தொடர்வது குறையவே இல்லை

கம்யூனிச நாசியர்கள் ராமாயண மாதம் கொண்டாடும் நிலை வருகிறது https://www.hindustantimes.com/india-news/cpi-m-feeder-outfit-to-observe-ramayana-month-in-kerala/story-yfiKH4eABQnvBeFIfbu3GK.html

https://www.indiatvnews.com/video/politics/kerala-cpi-m-mla-s-ramayana-recital-goes-viral-on-social-media-454124

Tuesday, September 25, 2018

பாதிரி மோகன் சி லாசரஸ் பாசீச தாக்குதல் கைதாவாரா?

கிறிஸ்துவர்கள் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள், பைபிள் தொன்ம குரான் கதைகளின் தெய்வம் கர்த்தர் மற்றும் செத்த மனிதன் இயேசு என்பவரையும் நம்புவோர், உலகைப் படைத்த கடவுளை நம்புவோர் எல்லாரையும் தங்கள் மூட நம்பிக்கையின் கீழ் அடிமைப் படுத்துவதே நோக்கம், அதற்கு அன்னிய நாட்டிலிருந்து பெரும் பணம் விளையாடுகின்றன.

தமிழர் பண்பாட்டை - வழிபாட்டை தாக்குகின்றார்.பாதிரிகள் மனிதக் கற்பனையில் புனையப்பட்ட கட்டுக் கதை பைபிளை நம்பி இப்படி சமூக விரோதமாய் பேசுவது சட்டப் படி சரியா ?

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10157184372680579&set=a.10150813030090579&type=3&fref=mentions

இஸ்ரேல் தொல்லியல் இயக்குனர் நூல் "The Bible Unearthed:

பக்-2 The Historical Saga contained in the Bible - from Abraham's encounter with God and his Journey to Canaan, to Moses deliverance of the Children of Israel from Bondage , to the rise and fall of the Kingdoms of Judea and Israel - was not a Miraculous Revealtion but a brilliant product of Human Imagination.

பக் 117 And most of the Israelite did not come from outside Canaan - they emerged from with in it. There was no mass Exodus from Egypt. There was no violent conquest of Canaan. Most of the people who formed early Israel were local people- the same people whom we see in the highlands throughout the Bronze and Iron Ages. The early Israelite were - irony of ironies - themselves original Canaanites.
எபிரேயர்கள் யார் எனில்- கானானியர்கள் தான்

பைபிள் பாசீச கற்பனை கானான் மண்ணிற்க்கு அன்னிய வந்தேறிகள் இஸ்ரேலிய யூதர்களை இஸ்ரேலிற்கான தெய்வம் யகோவா தேர்ந்தெடுத்து மண்ணின் மைந்தர்களை படுகொலை - இன அழிப்பு கன்னிப்பெண் கற்பழிப்பு அதில் கர்த்தருக்கு பங்கு என பைபிள் கதைகள் சொல்கின்றன.

இஸ்ரேல் பகுதியில் இறை வெளிப்பாடு என ஒன்று வெற்று கற்பனை; எந்த நபி மூலமும் இறைவன் பேசவில்லை எனத் தெளிவாய் பன்னாட்டு பல்கலைக் கழக அறிஞர்கள் நூல்ல்கள் தெளிவாய் கூறுகிறது

இஸ்ரேல் - யூதேயா -எகிப்து என அந்தப் பகுதி முழுக்க 150 ஆண்டுகளாய் நடந்த தொல்லியல் அகழ்வாய்கள் அத்தனையும் கட்டுக் கதை என நிருபித்து விட்டது.

அமெரிக்க ஐயோவா பல்கலைக் கழக பேராசிரியர் - மிகவும் போற்றப் படும் ஹெக்டர் அவலோஸ் (முன்னாள் பெந்தகோஸ்தே பாதிரி) எழுதிய ஒரு நூலின் பெயர் - "The End of Biblical Studies" (2007) பைபிள் ஆய்வுகளின் முடிவு. தொல்லியல் அகழ்வாய்வுகளும் - பல பைபிள் பல பைபிள் ஏடுகளும் முழு பைபிளும் கப்சா கட்டுக் கதை என நிருபித்து விட்டது எனும் நூல். அவரின் வீடியோ காணொளி

பைபிள் வெறும் கட்டுக் கதை, தொல்லியல் அகழ்வாராய்வு ஆய்வு முடிவுகள்

விவிலியம் பழைய ஏற்பாடு பொமு 3ம் நூற்றாண்டில் ஆரம்ப வடிவம் பெற்றது. 3ம் நூற்றாண்டின் வரை தோரா எனும் நியாயப் பிரமாணங்கள் என்ற சொல் எங்கேயும், எந்த இலக்கியத்திலும் சரி கல்வெட்டுக்களிலும் சரி காணப்படவில்லை.

விவிலியம் வாய் மொழியில் சொன்னார்கள் எனில்... அப்படி அவர்கள் சொன்னார்கள் என்றத் தகவலாவது காணப்பட வேண்டும் அல்லவா...இது வரை அத்தகைய ஒன்று பொமு காலங்களில் இருந்ததாகவும் சரி விவிலியம்படி மக்கள் பிரிந்து இருந்தார்கள் என்பதற்கும் சரி சான்றுகளே இல்லை. எபிரேயர்கள் நாடோடிகள், காட்டுமிராண்டிகள், ஆடு மாடு மேய்த்தல் , வேடன் போன்ற தொழில் செய்தவர்கள், கிரேக்கர், ரோமன் காலத்தில் தான் நாகரிக வளர்ச்சி பெற்று, பட்டணங்கள் அமைத்தனர். எபிரேய மொழி வளர்ச்சியற்ற மொழி, அதில் உயிர் எழுத்துக்கள் கிடையாது, அவை சேர்க்கப்பட்டது பொகா 8௰ நூற்றாண்டில் தான், பழைய ஏடுகள் அழிக்கப்பட மிகப் பழைய ஏடுகள் 10ம் நூற்றாண்டினது தான்.

எகிப்து மன்னன் சிஷாக் பொமு 10ம் நூற்றாண்டு இறுதில்யில் பாலஸ்தீனம் முழுக்கப் படை எடுத்து வென்றதைக் கல்வெட்டாக பதித்து உள்ளபடி அப்போது யூதேயா- இஸ்ரேல் இரு நாடுகளுமே கிடையாது. அடுத்த நூற்றாண்டில் எஸ்ரேல் சிறு பட்டணமாய் வளர்ந்தது( 1 லட்சம் மக்கள்), பொமு 725வரை யூதேயா கிடையாது, அசிரியர் படைஎடுத்து இஸ்ரேலை அழிக்க கானானியர்கள் யூதேயாவில் குடியேறினர், 1500 மக்கள் தொகை கொண்ட ஜெருசலேம் 15000 தொட்டதாம்.

ஆனால் பழைய ஏற்பாடு முழுதும் சீயோன் என ஜெருசலேம் போற்றல் உள்ளது. ஜெருசலேம் தேவாலயம் என்ற சொல்லையே எங்கும் காண முடியவில்லை. சாக்கடல் சுருள்கள் எனும் பொமு 100-பொகா 400 இடையிலான பழைய ஏற்பாடு சுருள்கள் காட்டுவது, பழைய ஏற்பாடு புனைக் கதைகள் உருவான காலமே அப்போது தான் என்பதை உணரலாம். புதிய ஏற்பாடு கதை நாயகன் ஏசுவின் காலத்தில் பழைய ஏற்பாட்டின் இரு பகுதிகள் தான்( சட்டங்களும்- தீர்க்கர்களும்; கேதுபிம் எனும் எழுத்துக்கள் புனையல்கள் சேர்க்கப்படவில்லை.

இன்றி பைபிளியல் - தொல்லியல், வரலாற்று ஆய்வில்,

இத்தாலியின் ரோம் பல்கலைக் கழகத்தின் ஜியோவன்னி கார்பினி, மையோ லிவெர்னி, கார்லோ சகக்னி எனும் வரலாற்று பேராசிரியர்கள்.

இங்கிலாந்தின் ஷெப்பீல்ட் பல்கலைகழகத்தின் பில் டேவிஸ் மற்றும் பேராசிரியர் கீத் ஒயிட்லம்;,

இஸ்ரேல் டெல் அவிவ் பல்கலைக் கழக தொல்லியல் துறைத் தலைவர் இஸ்ரேல் பின்கெல்ஸ்டின்; மற்றும் பேராசிரியர்கள் உஷ்கின், ஹெர்சாக்.

கோபன் ஹேகன் பல்கலைகழக பழைய ஏற்பாடு துறையின் தாமஸ் தாம்சன் மற்றும் நீல் பீட்டர் லேம்சே எனப் பல்வேறு பன்னாட்டு பல்கலை கழகங்களும் எவற்றை மெஇபித்துள்ளனர்.

மொழியியல் வேர்சொல்படி எபிரேயம் எனும்படி ஆய்வில் பியட்ரோ ப்ரோன்சரொலி மற்றும் அக்கெல் க்னப் எனும் வரலாற்று மொழியியல் பேராசிரியர்கள் நிருபித்தனர்.

இஸ்ரேல் டெல் அவிவ் பல்கலைக் கழக வரலாற்று பேராசிரியர் ஷொல்மொ சண்ட்ஸ் எகிப்தில் எபிரேயர்கள் என்றுமே வாழ்ந்ததில்லை, ஆபிரகாம், மோசஸ், தாவீது, சாலமோன் என்பவை கட்டுக்கதை கதாபாத்திரங்கள்; பாபிலோன் வெளியேற்றம் என்பதும் கட்டுக்கதை என தொல்லியல் அகழ்வாய்வுகளின் படி நிறுவினார்.

மதபோதகரின் பேச்சுக்கு இந்துக்களின் பதிலடி ஒற்றுமை மட்டுமே: உணர்வுகளை இழக்காதீர்கள்!

By -சாது ஸ்ரீராம் | Published on : 27th September 2018 03:59 P

மதம் பிடித்த யானைக்கும், மதம் பிடித்த மனிதனுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? ஒரே வித்தியாசம் தான். மதம் பிடித்த யானை எதிரில் தென்படுபவனையெல்லாம் துவம்சம் செய்யும். மதம் பிடித்த மனிதன் மாற்று மத நம்பிக்கைகளையும், மாற்று மதத்தையும் துவம்சம் செய்வான். கிண்டல் செய்வான். கேலி செய்வான்.

அடுத்தவர்களை வெறுப்பேற்றி, உசுப்பேற்றி சமுதாயத்தின் சமத்துவத்தை நாசம் செய்வான். பாதிப்பு மிக அதிகம். பல தலைமுறைக்கும் இந்த வெறுப்பு தொடரும். மதம் யானைக்கு மட்டும் பிடிக்கட்டும். மனிதனுக்கு வேண்டாம்.

நேற்றைய தினம் சமூக வலைத்தளங்களில் கிருஸ்தவ மத போதகர் பாஸ்டர் மோகன் சி. லாசரஸ் பேசும் ஒரு விடியோ உலவியது. மதபோதகர் என்பவர் ஒரு மதத்தின் பிரதிநிதி. இவர் பேசும் பேச்சுக்கள் அவர் சார்ந்த மதத்தின் ஒட்டுமொத்த கருத்து. ஆனால் அவர் துர்நாற்றம் வீசும் சாக்கடையை உறிஞ்சி அடுத்தவன் மீது உமிழும் செயலுக்கு ஒப்பான பேச்சுக்களை பேசிக் கொண்டிருந்தார். இதை சாதாரண மனிதன் பேசியிருந்தால் அது வெறுப்பு பேச்சு. அதையே ஒரு மதபோதகர் பேசினால் அது விஷ உமிழ்வு. அப்படி என்ன பேசிவிட்டார்?

'இந்தியாவிலேயே எந்த மாநிலத்திலும் தமிழ்நாட்டில் இருப்பது மாதிரி சாத்தானுடைய அரங்கு கிடையாது', என்று தொடங்குகிறது அவர் பேச்சு. அவர் சொல்லும் சாத்தானின் அரங்கு தமிழகத்தில் இருக்கும் இந்துக் கோவில்கள். எங்கள் கடவுள் சாத்தானா? என்ன பிதற்றல் இது?

அடுத்ததாக, ‘ஏன் தமிழ்நாட்டை குறிவைத்து சாத்தான் ஸ்டாக் பண்ணியிருக்கிறான்?' என்று கேள்வி எழுப்புகிறார். கும்பகோணம் மிகவும் மோசமாம். கிரஹிக்க முடியாத அளவுக்கு சாத்தான் அங்கே அத்தனை கோவில், அத்தனை இடங்களில் வேறூன்றி இருக்கிறானாம்.

அடுத்ததாக இவர் காஞ்சீபுரம் சென்றாராம். அங்குள்ள சங்கர மடத்திற்குள்ளே செல்வதற்கு ஆண்டவன் பலம் கொடுத்தாராம். அங்கே இரண்டு பேர் இருந்தார்களாம். அவர்கள் பூஜை பண்ணி, யாகம் பண்ணிக்கொண்டிருந்தார்களாம். “வேஷ்டி, பட்டுப் புடவையை எரிச்சு யாகம் பண்ணறாங்க. யாகம் பண்ணி அவர் காலில விழுந்து வணங்கறாங்க. ரூட் என்னன்னு பார்த்த மனுஷ வணக்கம்தான். அவங்க வெளியே சொல்லறதுதான் கோபுரம், சக்தியெல்லாம். ஆனா எல்லாம் அவரைத்தான் சாஷ்டாங்கமா விழுந்து கும்பிடறாங்க', என்று பேச்சு தொடர்கிறது.

இவையெல்லாம் என்ன பேச்சு? பதிலுக்கு இந்துக்கள் இவர் மீதும், இவர் சார்ந்த மதத்தின் மீதும், சர்ச்கள் மீதும் சேற்றை வாரி இறைத்தால் என்னாகும்? இப்படிப் பேசினால் மததுவேஷம் வளரும் என்று தெரியாதா? தெரியும்! தெரிந்தும் அப்படி பேசுகிறார் என்றால் அவருக்கு இந்த தைரியத்தை கொடுத்தது யார்?

தொடர்ந்து படிக்கும் முன் ஒரு குட்டிக்கதையை படிப்போம்.

ஒரு அரசன். ஆட்சியில் நேர்மையும், போர் என்று வந்துவிட்டால் கடுமையாக போராடுவதும், வெற்றி பெறுவதும் அவனது வழக்கம். அவன் பெயரைக் கேட்டாலே எதிரிகள் நடுங்குவார்கள். மக்கள் அவனுடைய ராஜ்ஜியத்தில் வாழ்வதையே பெருமையாக நினைத்தார்கள். அரண்மனையில் ஒரு மருத்துவர் இருந்தார். அவரிடம் ஒரு அபூர்வ சக்தி மிகுந்த வேர் ஒன்று இருந்தது. ஒவ்வொரு முறை அரசனின் உடலில் காயம்படும் போதும் அது அரசனுடைய காயங்களை வேகமாக குணப்படுத்தியது. காயத்தினால் ஏற்படும் வலியோ, தழும்போ இல்லாத அளவுக்கு அது குணப்படுத்தும் ஆற்றல் மிக்கது. இதனால் அரசனின் வெற்றிக்கும், நல்வாழ்க்கைக்கும் முக்கியமானவராக அரண்மனை வைத்தியர் பார்க்கப்பட்டார்.

ஒரு நாள் அந்த நாட்டிற்கு ஒரு சாது வந்தார். மக்கள் அவரை தரிசித்தனர். அரசனும் ஆசிபெற்றான்.

‘அரசே! உங்கள் பெருமைகளை கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். உங்களுக்கு ஒரு வரம் கொடுக்க ஆசைப்படுகிறேன். இன்று மாலை என்னை சந்தியுங்கள் நீங்கள் கேட்கும் வரத்தை தருகிறேன்', என்றார் சாது.

விடைபெற்று திரும்பினான் அரசன். சாதுவிடம் என்ன வரம் கேட்பது என்று யோசிக்கத் தொடங்கினான். இதுபோன்ற தருணங்களில் அரசனுக்கு உதவ ஒரு ஆலோசகர் இருந்தார். அவர் பேசினார்.

‘அரசே! அரசன் என்பவன் எப்போதும் அடுத்தவருக்கு உதவும் உயரத்தில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். யாரிடமும் உதவியை கேட்டுப்பெறும் தாழ்ந்த நிலையில் இருக்கக்கூடாது. ஒவ்வொரு முறை நீங்கள் காயப்படும் போதும் அரண்மனை வைத்தியனை நம்பி காலத்தை கழிக்க வேண்டியிருக்கிறது. உங்களின் தகுதிக்கு இது இழுக்கு. ஆகையால், இனி வைத்தியனின் உதவியை எதிர்பார்க்காத வகையில் ஒரு வரத்தை கேட்டுப் பெறுங்கள்', என்றார் ஆலோசகர்.

‘என்ன வரம் கேட்பது! அதையும் நீங்களே சொல்லுங்கள்', என்றார் அரசர்.

‘அரசே! போரில் ஏற்படும் காயத்தால் வலி ஏற்படுகிறது. அதனால் வைத்தியனை அணுக வேண்டியிருக்கிறது. ஆகையால், எத்தகைய காயம் ஏற்பட்டாலும் அது உங்களுக்கு வலியை தராதபடி வரத்தை கேட்டுப் பெறுங்கள்', என்று யோசனை சொன்னார் ஆலோசகர்.

மகிழ்ச்சியடைந்தான் அரசன். சாதுவை சந்தித்தான். ‘வலியே இல்லாத நிலையை', வரமாக கேட்டான் அரசன். சாதுவும் வரத்தை கொடுத்துவிட்டு புனித யாத்திரைக்கு புறப்பட்டார்.

ஒரு மாதம் சென்றது. யாத்திரையை முடித்துவிட்டு அரசனை பார்க்க வந்தார் சாது. அரசன் உடல் நிலை சரியில்லாமல் படுத்த படுக்கையாக இருந்தான்.

‘அரசே! நலமா?' என்று விசாரித்தார் சாது.

‘சாதுவே! என் உடலில் வலி, மயக்கம் ஆகிய எதுவும் இல்லை. ஆனால், என் உடல் இளைத்துக் கொண்டே செல்கிறது. நடக்க முடியவில்லை. இது ஏன்?' என்று கேட்டார் அரசர்.

படுத்திருந்த அரசனை புரட்டி அவரின் முதுகைப் பார்த்தார் சாது. முதுகு முழுவதும் கத்தியால் குத்திய காயம் இருந்தது.

‘அரசே! உன் முதுகில் இவ்வளவு கத்திக்குத்து இருந்தும் அவற்றை உன்னால் உணர முடியவில்லை. காரணம் நீ கேட்டுப் பெற்ற வலியில்லா வரம். வலியில்லாததால் முதுகில் குத்தியவர்களைப் பற்றி நீ கவலைப்படவும் இல்லை. உன்னைச் சுற்றி பல எதிரிகள் இருந்தாலும் அவர்களைப் பற்றி நீ இப்பொழுதெல்லாம் கவலைப்படுவதில்லை. அப்படிப்பட்ட எதிரிகளில் முதன்மை எதிரி யார் தெரியுமா? ‘வலியில்லா வரத்தை கேட்டுப் பெறச் சொன்ன அந்த அலோசகர்தான். அவர் உன் மீது அக்கறையுள்ளவராக இருந்திருந்தால் வைத்தியனிடம் இருப்பது போன்ற ‘மூலிகை வேரை' வரமாக கேட்டுப் பெற்றிருக்க முடியும். ஆனால் அவர் அப்படிப்பட்ட ஆலோசனையை வழங்கவில்லை. அப்படிப்பட்ட ஆலோசனையை வழங்கியிருந்தால் அவர் உன் மீது அக்கறையுள்ளவர், நல்ல சிந்தனையுள்ளவர் என்று அர்த்தம். அப்படியில்லாமல், அவரின் ஆலோசனையினால், உன் வலியையும், உணர்வுகளையும் மறக்கடிக்கச் செய்துவிட்டார். அதன் விளைவு உன்னுடைய தனித்தன்மையை இழந்து இன்று வெற்று மனிதனாக நிற்கிறாய். வலியில்லாத வாழ்க்கை சிறந்ததல்ல. அது உணர்வில்லாத வாழ்க்கை. மீண்டும் உனக்கு வலியை கொடுக்கிறேன். அது உன்னுடைய உணர்வுகளை தட்டி எழுப்பும். யாராவது உன்னை சீண்டினால் அதைக்கூட புரிந்துகொள்ள முடியாத வாழ்க்கை பிணத்துக்குச் சமமானது. விழித்துக்கொள், பிழைத்துக்கொள்', என்று சொல்லிவிட்டு நகர்ந்தார் சாது.

அரசன் வலியை உணர்ந்தான், உடன் இருந்து கெடுத்த துரோகிகளையும் உணர்ந்தான். வலி அரசனுக்கு வலிமையை கொடுக்கட்டும். நாம் தொடர்ந்து படிப்போம்.

அரசனுக்கு ஏற்பட்ட உணர்வற்ற நிலை இந்து மதத்திற்கும் ஏற்பட்டுள்ளது. இந்த நிலை தமிழகத்தில் மட்டுமே இருக்கிறது. நாத்திகம், பகுத்தறிவு என்ற போர்வையில் இந்து மத நம்பிக்கைகளையும், கோட்பாடுகளையும் நாசம் செய்துவிட்டனர் ஒரு தரப்பினர். இத்தனை காலமாக ஜாதீய வெறுப்புகளை முன்னிலைப்படுத்தி, இந்து மதத்திற்கு பெரிய பாதிப்பை ஏற்படுத்திவிட்டனர். இத்தகைய நாத்திக சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்கள் எல்லாம் இதுநாள்வரை இந்துக்களுக்கு எதிராக மட்டுமே இருந்திருக்கிறது. கிட்டத்தட்ட பாஸ்டர் மோகன் சி. லாசரஸுடைய சிந்தனையைப் போலத்தான்.

பெரும்பான்மையினருக்கு எதிராக வெறுப்பான கருத்துக்களை பதியும் ஒருவர் தடுமாற்றமோ, பயமோ, நடுக்கமோ இல்லாமல் இவ்வளவு தைரியமாக பேசுகிறார் என்றால் ஜனநாயகமும், பேச்சுரிமையும் ஒரு தரப்பிற்கு மட்டுமே சொந்தமாக இருப்பது புரிகிறது. இத்தகைய வெறுப்பு பேச்சு குற்றம். இப்படி பேசினால் சட்டத்தினால் தண்டிக்கப்படலாம் என்பது அவருக்கு தெரியாதா? தெரியும்! ஒன்று மட்டும் புரிகிறது. அவருக்கு பெரும்பான்மையினரின் உணர்வுகளைப் பற்றி கவலையில்லை. அடுத்த மத உணர்வுகளைப் பற்றி கவலையில்லை, அடுத்தவர்களின் நம்பிக்கைகளின் மீது கவலையில்லை, சட்டத்தைப் பற்றியும் கவலையில்லை. இது கிட்டத்தட்ட தமிழகத்தின் மீது கட்டவிழித்துவிடப்படும் வன்முறைக்குச் சமம். எப்படி பேசினாலும் இந்துக்களில் சிலர் நம்மை ஆதரிப்பார்கள் என்ற தைரியம்.

நீங்கள் எந்த அரசியல் கட்சியைச் சார்ந்தவராக வேண்டுமானாலும் இருங்கள். எந்த மதத்தினராக வேண்டுமானாலும் இருங்கள், ஒரு மத போதகர் அடுத்த மத கடவுள்களை ‘சாத்தான்' என்று பேசுவதும், இந்துக் கோவில்களை ‘சாத்தான் கூடம்' என்று வர்ணிப்பதும் தவறு. இந்துக்களே விழித்துக் கொள்ளுங்கள். இந்தத் தருணத்தில் காந்திய வழியில், நமது எதிர்ப்பை பதிவு செய்வது அவசியம். வன்முறை தேவையில்லை. இப்படி பேசும் ஒரு மத போதகரின் மீது தாமாக வழக்கை நீதிமன்றம் பதிவு செய்யும் என்று நம்புவோம்.

இன்றுவரை அண்டைவீட்டு மாற்று மதத்தவர்களுடன் யாரும் மத ரீதியான மோதல் போக்கை கடை பிடிப்பதில்லை. இது போன்ற மதபோதகர்களின் விஷமப் பேச்சு வெறுப்பு விதைகளை நம்மிடையே விதைக்கிறது. ஒரு அரசியல்வாதியோ, சாதாரண மதவாதத்தில் ஆர்வமுள்ள ஒருவரோ அடுத்த மதத்தை இழிவுபடுத்துவதை பார்க்கிறோம், ஆனால், ஒரு மதபோதகர் இப்படி பேசலாமா? இந்துக்களின் ஒற்றுமை மட்டுமே இத்தகைய வெறுப்பு பேச்சுகளுக்கு பதிலாக அமைய வேண்டும். நீங்கள் எந்தக் கட்சிக்கு வேண்டுமானாலும் ஓட்டுப் போடுங்கள். யாரை வேண்டுமானாலும் ஆதரியுங்கள். ஆனால், மதத்தை விட்டுக்கொடுக்காதீர்கள். தான் சார்ந்த மதத்தின் அருமை பெருமைகளை மக்களிடம் கொண்டு சேர்க்காமல் அடுத்த மதத்தை இழிவுபடுத்தும் செயலில் இறங்கும் நம்மைச் சுற்றி வளர்ந்து நிற்கும் விஷச் செடிகளை அடையாளம் கண்டுகொள்ளுங்கள், விழித்துக் கொள்ளுங்கள்.

- சாது ஸ்ரீராம்
saadhusriram@gmail.com

பாசீச குரான் கட்டுக்கதைக்கு மதமாற்றம் ஆவாரா திருமா

முஸ்லிம்கள் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள், அரேபிய தொன்ம குரான் கதை தெய்வம் எனும் அல்லாஹ் நம்புவோர், உலகைப் படைத்த கடவுளை நம்புவோர் எல்லாரையும் தங்கள் மூட நம்பிக்கையின் கீழ் அடிமைப் படுத்துவதே நோக்கம், அதற்கு பெட்ரோல் டாலர்களும், கள்ளக் கடத்தல் ஹவாலா பணங்களும் விளையாடுகின்றன.

அரேபிய - இஸ்ரேல் பகுதியில் இறை வெளிப்பாடு என ஒன்று வெற்று கற்பனை; எந்த நபி மூலமும் இறைவன் பேசவில்லை எனத் தெளிவாய் பன்னாட்டு பல்கலைக் கழக அறிஞர்கள் நூல்ல்கள் தெளிவாய் கூறுகிறது

அஹமதியா போன்ற "`தீண்டத்தகாத இனத்தவரை` " மெக்காவில் அனுமதிக்காதது சரியாம்!

குரான் தொன்மத்தில் உள்ள கதை முழுவதும் யூதர்களின் தௌரத் எனும் பழைய ஏற்பாடு கதைகள் அடிப்படையில் தழுவி இயற்றப்பட்டது. இஸ்ரேல் - யூதேயா -எகிப்து என அந்தப் பகுதி முழுக்க 150 ஆண்டுகளாய் நடந்த தொல்லியல் அகழ்வாய்கள் அத்தனையும் கட்டுக் கதை என நிருபித்து விட்டது.

இஸ்ரேல் தொல்லியல் இயக்குனர் நூல் "The Bible Unearthed:

ஆப்ரகாம் பாபிலோனிலிருந்து தேர்ந்தெடுத்து வந்தார் கதை, மோசே எகிப்திலிருந்து எபிரேயர்களை அழைத்து வந்தார் எனும் கதை, அதன் பின் பெரும் அரசாய் யூதேயா - இஸ்ரேல் இருந்தன என்பது இறைவெளிப்பாடு இல்லை. மனித வளத்தின் அற்புதமான கற்பனை.
பக் 117 And most of the Israelite did not come from outside Canaan - they emerged from with in it. There was no mass Exodus from Egypt. There was no violent conquest of Canaan. Most of the people who formed early Israel were local people- the same people whom we see in the highlands throughout the Bronze and Iron Ages. The early Israelite were - irony of ironies - themselves original Canaanites.
எபிரேயர்கள் யார் எனில்- கானானியர்கள் தான்

பைபிள் பாசீச கற்பனை கானான் மண்ணிற்க்கு அன்னிய வந்தேறிகள் இஸ்ரேலிய யூதர்களை இஸ்ரேலிற்கான தெய்வம் யகோவா தேர்ந்தெடுத்து மண்ணின் மைந்தர்களை படுகொலை - இன அழிப்பு கன்னிப்பெண் கற்பழிப்பு அதில் கர்த்தருக்கு பங்கு என பைபிள் கதைகள் சொல்கின்றன.

பைபிள் வெறும் கட்டுக் கதை, தொல்லியல் அகழ்வாராய்வு ஆய்வு முடிவுகள்

இன்றி பைபிளியல் - தொல்லியல், வரலாற்று ஆய்வில்,