தொன்மையான தமிழ் சங்க இலக்கியத்தில் முருகன்

தொன்மையான தமிழ் சங்க  இலக்கியத்தில் முருகன்

சங்க காலத்திலேயே (கி.மு. 100 – கி.பி. 600) முருகன் தமிழர்களின் வழிபாட்டில் இருந்தார். தொல்காப்பியம் அவரை சேயோன் என்று அழைக்கிறது. குறிஞ்சி நிலத்தின் (மலை நிலம்) தலைவனாகவும், போர் மற்றும் அன்பின் கடவுளாகவும் போற்றப்பட்டார்.

சங்க இலக்கியங்களான திருமுருகாற்றுப்படை (நக்கீரர் இயற்றியது) முருகனின் அழகையும், வீரத்தையும், அருளையும் அழகாக வர்ணிக்கிறது. இது முருகன் பக்தியின் மிகப் பழைய இலக்கிய சான்று.

முருகனின் புராணப் பிறப்பு
சிவபெருமானின் நெற்றிக் கண்ணிலிருந்து பிறந்த ஆறு தீப்பொறிகள், வாயு மூலம் சரவணப் பொய்கையில் விழுந்தன. அவை ஆறு குழந்தைகளாக கார்த்திகைப் பெண்களால் வளர்க்கப்பட்டன. அன்னை பார்வதி அவர்களை ஒருசேர அணைத்தபோது, ஆறுமுகன் (ஷண்முகன்) ஆனார்.

இவர் சூரபத்மன் போன்ற அசுரர்களை வெல்லும் வீரனாக உருவானார். தைப்பூசம் நாளில் அன்னை பார்வதி அவருக்கு ஞானவேல் அளித்தார். அதனால் அசுரர்களை வென்று தேவர்களைக் காப்பாற்றினார்.

பக்தி இயக்க காலத்தில் முருகன்
பக்தி இயக்கம் (6-9ஆம் நூற்றாண்டு) முருகன் வழிபாட்டை இன்னும் வலுப்படுத்தியது. ஆனால் முருகன் பக்தியின் உச்சம் 14-15ஆம் நூற்றாண்டில் அருணகிரிநாதருடன் வந்தது.

அருணகிரிநாதர் (திருவண்ணாமலை) – முருகனின் தீவிர பக்தர். இவர் இயற்றிய திருப்புகழ் (16,000 பாடல்கள்) முருக பக்தியின் திருவாசகமாகப் போற்றப்படுகிறது. சிக்கலான சந்த அமைப்பு, இசை நயம், ஞானம் நிறைந்த இந்தப் பாடல்கள் இன்றும் முருகன் கோயில்களில் பாடப்படுகின்றன.

முருகன் அவருக்கு நேரில் தோன்றி “சரவணபவ” மந்திரத்தை உபதேசித்தார் என்று வரலாறு கூறுகிறது.

பின்னர் தாயுமானவர், பாம்பன் சுவாமிகள், காசி சிவாச்சாரியார் (கந்த புராணம் இயற்றியவர்) போன்றோர் முருகன் பக்தியை வளர்த்தனர். கந்த சஷ்டி கவசம் (தேவராய சுவாமிகள்) இன்றும் பக்தர்களின் அன்றாட பாராயணமாக உள்ளது.

ஆறுபடை வீடுகள் – முருக பக்தியின் மையங்கள்
தமிழ்நாட்டில் முருகனுக்கு **ஆறுபடை வீடுகள்** உள்ளன:
- திருப்பரங்குன்றம்
- திருச்செந்தூர்
- பழனி
- சுவாமிமலை
- திருத்தணி
- பழமுதிர்சோலை

இவை ஒவ்வொன்றும் முருகனின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை. பழனி முருகன் (தாய்-தந்தையிடம் கோபித்து வந்த இடம்) பக்தர்களின் மிகப் பெரிய ஈர்ப்பு மையம்.

உலகெங்கும் பரவிய முருக பக்தி
19ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழ் தொழிலாளர்கள் மலேசியா, சிங்கப்பூர், இலங்கை, மொரிசியஸ் போன்ற நாடுகளுக்குச் சென்றபோது, முருகன் பக்தியும் அங்கு பரவியது.

பத்து குகைகள் (Batu Caves) தைப்பூச விழாவின் உலகப் புகழ் பெற்ற இடமாக மாறியது. இன்று உலகெங்கும் உள்ள தமிழ் சமூகம் தைப்பூசம், கந்த சஷ்டி, வைகாசி விசாகம் போன்ற விழாக்களில் முருகனை வணங்குகிறது.

முருகன் பக்தியின் செய்தி
முருகன் பக்தி என்பது வெறும் வழிபாடு அல்ல. அது உள்ளார்ந்த வெற்றி, அகங்கார அழிப்பு, ஞானம் பெறுதல், சரணாகதி ஆகியவற்றின் பாதை.

“முருகா” என்று அழைத்தால் போதும் – அவர் ஓடி வருவார் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இந்தப் புனித வரலாற்றை நினைத்து, நாமும் முருகனின் அருளை வேண்டுவோம்.

 வெற்றி வேல்! முருகா! 
முருகன் அருள் அனைவருக்கும் கிடைக்கட்டும்!